Questão 58 do ENEM 2022 comentada
Entenda como romarias e relatos de milagres se relacionam com a diversidade religiosa no Brasil.
TEXTO I
Em março de 1889, quando apareceram as primeiras romarias atraídas pelos milagres da beata Maria de Araújo, Juazeiro inseriu-se no rol da fundação do espaço religioso. Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes.
RAMOS, F. R. L. O meio do mundo: território sagrado em Juazeiro do Padre Cícero. Fortaleza: Imprensa Universitária, 2014.
TEXTO II
Não sabemos ao certo quantas pessoas estavam presentes na capela no momento em que a hóstia sangrou na boca de Maria de Araújo. O Padre Cícero nos conta que o fato surpreendeu não só aos presentes, mas o fenômeno continuou acontecendo todas as quartas e sextas na Capela de Nossa Senhora das Dores a partir daquele dia. Os paninhos manchados do sangue que escorria da hóstia e da boca da beata, a princípio ficaram sob a guarda do Padre Cícero, mas logo foram expostos à visitação pública e, além disso, o sangramento foi proclamado como milagre sem o conhecimento e sem a autorização do bispo diocesano.
NOBRE, E. Incêndios da alma. Rio de Janeiro. Multifoco. 2016 (Adaptado).
As práticas religiosas mencionadas nos textos estão associadas, respectivamente, à:
- ADelimitação de paisagens urbanas e abandono de componentes espiritualistas.
- BDemarcação de patrimônios afetivos e apropriação de elementos judaizantes.
- CExpansão de fronteiras regionais e subjetivação do cristianismo medieval.
- DCircunscrição de bens simbólicos e admissão de cerimônias ecumênicas.
- ECriação de lugares místicos e experiências do catolicismo popular.
Tente resolver antes de abrir. Errar aqui é de graça.
Ver a resposta e a resolução
O que a questão cobra
A questão exige relacionar práticas religiosas a conceitos de patrimônio cultural e catolicismo popular. Para isso, você deve identificar o papel das romarias e da devoção a milagres.
Resolução
O Texto I descreve a formação de um centro religioso em Juazeiro, atraído por romarias. A comparação com outros locais de peregrinação indica a criação de espaços associados à fé e à devoção: lugares místicos.
Construía-se mais um centro, como Aparecida do Norte, Canindé ou Lourdes.
No Texto II, a hóstia que sangra é apresentada como milagre. A exposição dos paninhos à visitação pública e a devoção em torno do episódio mostram uma prática vivida pelos fiéis, sem depender da autorização do bispo. Isso se associa ao catolicismo popular, formado também por crenças e manifestações religiosas locais.
Assim, a relação entre os textos é, respectivamente, a criação de lugares místicos e a expressão de experiências do catolicismo popular. A alternativa correta reúne as duas ideias na ordem em que aparecem.
Alternativa por alternativa
- A
Não há referência a abandono de elementos espiritualistas. O Texto I destaca a criação de um centro religioso por meio das romarias.
- B
O episódio pode envolver afetos e devoção, mas o Texto II não menciona elementos judaizantes. Ele relata um milagre ligado a uma prática católica popular.
- C
O Texto I trata da formação de um centro religioso, não da expansão de fronteiras regionais. O Texto II não caracteriza a prática como cristianismo medieval.
- D
Os textos não mencionam cerimônias ecumênicas, que reúnem diferentes tradições religiosas. O segundo relata uma devoção católica em torno de um milagre.
- E
Correta. Está correta: as romarias contribuem para criar lugares místicos, e o relato do milagre e da devoção expressa uma experiência do catolicismo popular.
Para lembrarRomarias podem formar lugares de devoção, e crenças e práticas vividas pelos fiéis são manifestações do catolicismo popular.
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