Questão 27 do ENEM 2013 comentada
Compreenda como Aristóteles relaciona felicidade, excelência e finalidade das ações humanas na Antiguidade.
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos “das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos”. Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como
- ABusca por bens materiais e títulos de nobreza.
- BPlenitude espiritual e ascese pessoal.
- CFinalidade das ações e condutas humanas.
- DConhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
- EExpressão do sucesso individual e reconhecimento público.
Tente resolver antes de abrir. Errar aqui é de graça.
Ver a resposta e a resolução
O que a questão cobra
A questão cobra a concepção aristotélica de felicidade. Você precisa relacioná-la ao bem mais elevado buscado pelas ações humanas.
Resolução
Aristóteles não trata a felicidade como um atributo isolado. O texto diz que nela se reúnem o melhor, o mais nobre e o mais aprazível, presentes nas atividades mais excelentes.
“entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.”
A passagem coloca a felicidade no ponto mais alto da vida humana: ela é o bem buscado como fim das ações e condutas. Outros bens podem ser valorizados, mas a felicidade é apresentada como realização mais completa, não como simples posse, fama ou prazer separado das demais qualidades.
Assim, a resposta é a alternativa C. O trecho não define felicidade como riqueza, títulos, ascese espiritual ou conhecimento de verdades imutáveis. Também não a reduz ao sucesso individual ou ao reconhecimento público. A ideia central é que as ações humanas se orientam para alcançar uma vida plena, identificada por Aristóteles com a felicidade.
Alternativa por alternativa
- A
O texto não associa a felicidade à busca de bens materiais ou títulos de nobreza; destaca atributos presentes nas atividades mais excelentes.
- B
O trecho não apresenta a felicidade como ascese ou plenitude espiritual. Ele a relaciona à reunião de atributos excelentes.
- C
Correta. A felicidade aparece como o bem mais elevado e, por isso, como finalidade das ações e condutas humanas.
- D
O texto não fala em conhecer verdades imutáveis e perfeitas; seu foco está na felicidade e nas atividades excelentes.
- E
A passagem não identifica felicidade com sucesso individual ou reconhecimento público, mas com a reunião dos atributos mais excelentes.
Para lembrarPara Aristóteles, a felicidade é o bem supremo e o fim último das ações humanas.
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