Questão 58 do ENEM 2009 comentada
Entenda como a cidadania na Grécia Antiga estava ligada à organização hierárquica da sociedade.
Segundo Aristóteles, “na cidade com o melhor conjunto de normas e naquela dotada de homens absolutamente justos, os cidadãos não devem viver uma vida de trabalho trivial ou de negócios — esses tipos de vida são desprezíveis e incompatíveis com as qualidades morais —, tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais e à prática das atividades políticas”.
VAN ACKER, T. Grécia. A vida cotidiana na cidade-Estado. São Paulo: Atual, 1994.
O trecho, retirado da obra Política, de Aristóteles, permite compreender que a cidadania:
- APossui uma dimensão histórica que deve ser criticada, pois é condenável que os políticos de qualquer época fiquem entregues à ociosidade, enquanto o resto dos cidadãos tem de trabalhar.
- BEra entendida como uma dignidade própria dos grupos sociais superiores, fruto de uma concepção política profundamente hierarquizada da sociedade.
- CEstava vinculada, na Grécia Antiga, a uma percepção política democrática, que levava todos os habitantes da pólis a participarem da vida cívica.
- DTinha profundas conexões com a justiça, razão pela qual o tempo livre dos cidadãos deveria ser dedicado às atividades vinculadas aos tribunais.
- EVivida pelos atenienses era, de fato, restrita àqueles que se dedicavam à política e que tinham tempo para resolver os problemas da cidade.
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O que a questão cobra
A questão exige interpretar a ideia de cidadania apresentada por Aristóteles. É preciso relacionar o tempo livre exigido para a vida política à exclusão de atividades de trabalho.
Resolução
O trecho associa a cidadania à possibilidade de ter tempo livre para desenvolver qualidades morais e participar da política. Ao afirmar que agricultores e pessoas dedicadas a trabalhos considerados triviais não deveriam ser cidadãos, Aristóteles apresenta uma cidadania reservada a determinados grupos sociais.
tampouco devem ser agricultores os aspirantes à cidadania, pois o lazer é indispensável ao desenvolvimento das qualidades morais
A justificativa mostra que a cidadania não era entendida como um direito igual para todos. Ela dependia de uma organização social hierarquizada, na qual o trabalho e o lazer eram distribuídos de maneiras diferentes. Por isso, a alternativa B interpreta corretamente o trecho: a cidadania aparece como uma dignidade própria de grupos superiores.
O texto não condena a ociosidade dos políticos, não diz que todos os habitantes participavam da vida cívica e não vincula o lazer especificamente aos tribunais. Também não reduz a cidadania à dedicação individual à política: destaca que certas ocupações eram incompatíveis com ela.
Alternativa por alternativa
- A
O trecho não condena a ociosidade dos políticos nem compara a vida deles com a dos demais cidadãos. Ele apresenta o lazer como condição para a cidadania e a participação política.
- B
Correta. O texto exclui da cidadania quem realiza certos trabalhos e associa o tempo livre às qualidades necessárias à vida política, expressando uma sociedade hierarquizada.
- C
O trecho não inclui todos os habitantes da pólis; ao contrário, afirma que agricultores não deveriam ser aspirantes à cidadania.
- D
Aristóteles relaciona o lazer às qualidades morais e às atividades políticas, mas não diz que ele deveria ser dedicado aos tribunais.
- E
O texto não define a cidadania apenas pela dedicação à política; também afirma que certas ocupações, como a agricultura, eram incompatíveis com ela.
Para lembrarNa concepção apresentada, a cidadania dependia do lazer e era restrita a grupos que não precisavam se dedicar a certos trabalhos.
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