Questão 128 do ENEM 2010 comentada
Entenda como o contraste entre mudanças sociais e valores pessoais constrói o sentido de um fragmento literário.
Capítulo III
Um criado trouxe o café. Rubião pegou na xícara e, enquanto lhe deitava açúcar, ia disfarçadamente mirando a bandeja, que era de prata lavrada. Prata, ouro, eram os metais que amava de coração; não gostava de bronze, mas o amigo Palha disse-lhe que era matéria de preço, e assim se explica este par de figuras que esta aqui na sala: um Mefistófeles e um Fausto. Tivesse, porém, de escolher, escolheria a bandeja – primor de argentaria, execução fina e acabada. O criado esperava teso e sério. Era espanhol; e não foi sem resistência que Rubião o aceitou das mãos de Cristiano; por mais que lhe dissesse que estava acostumado aos seus crioulos de Minas, e não queria línguas estrangeiras em casa, o amigo Palha insistiu, demonstrando-lhe a necessidade de ter criados brancos. Rubião cedeu com pena. O seu bom pajem, que ele queria pôr na sala, como um pedaço da província, nem pôde deixar na cozinha, onde reinava um francês, Jean; foi degradado a outros serviços.
ASSIS, M. Quincas Borba. In: Obra completa. V.1. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993 (fragmento).
Quincas Borba situa-se entre as obras-primas do autor e da literatura brasileira. No fragmento apresentado, a peculiaridade do texto que garante a universalização de sua abordagem reside
- ANo conflito entre o passado pobre e o presente rico, que simboliza o triunfo da aparência sobre a essência.
- BNo sentimento de nostalgia do passado devido à substituição da mão de obra escrava pela dos imigrantes.
- CNa referência a Fausto e Mefistófeles, que representam o desejo de eternização de Rubião.
- DNa admiração dos metais por parte de Rubião, que metaforicamente representam a durabilidade dos bens produzidos pelo trabalho.
- ENa resistência de Rubião aos criados estrangeiros, que reproduz o sentimento de xenofobia.
Tente resolver antes de abrir. Errar aqui é de graça.
Ver a resposta e a resolução
O que a questão cobra
A questão cobra a relação entre escolhas narrativas e o contexto social retratado. Você deve perceber como o contraste entre riqueza, aparência e vínculos com o passado produz um sentido que vai além da situação específica.
Resolução
O fragmento aproxima dois aspectos da vida de Rubião: o luxo que o cerca e sua ligação com costumes e pessoas de sua origem provincial. A bandeja de prata e os objetos de metal revelam sua atenção aos bens materiais. Já o pajem, que ele queria manter perto, acaba afastado para outros serviços quando Palha insiste na presença de criados brancos e estrangeiros.
como um pedaço da província
A expressão mostra que Rubião via o pajem como um vínculo com seu passado. O contraste entre essa ligação e a organização luxuosa da casa constrói a oposição entre passado pobre e presente rico indicada na alternativa A. O texto sugere que a aparência de prestígio ganha espaço, mesmo quando isso contraria os vínculos e preferências pessoais de Rubião. Assim, a situação particular da personagem representa um conflito social mais amplo: a valorização da posição e das aparências em detrimento da essência.
Alternativa por alternativa
- A
Correta. O contraste entre os vínculos de Rubião com a vida provincial e os sinais de riqueza da casa destaca o triunfo da aparência sobre a essência.
- B
O texto mostra que Rubião cede à contratação de criados estrangeiros, mas não associa isso à substituição da mão de obra escrava por imigrantes nem centra a cena na nostalgia.
- C
Fausto e Mefistófeles aparecem como figuras de bronze na sala. O trecho não os relaciona ao desejo de Rubião de viver para sempre.
- D
Rubião admira prata e ouro, mas o trecho não diz que esses metais representam a durabilidade de bens produzidos pelo trabalho.
- E
Rubião resiste a ter criados estrangeiros, mas acaba cedendo. Essa preferência não explica o contraste mais amplo entre sua origem e a aparência de riqueza.
Para lembrarEm um texto literário, a oposição entre passado e presente pode revelar conflitos entre valores pessoais e aparência social.
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