Questão 7 do ENEM 2021 comentada
Entenda como o poema apresenta o valor dos usos populares na construção da língua.
A draga
A gente não sabia se aquela draga tinha nascido ali, no porto, como um pé de árvore ou uma duna.
– E que fosse uma casa de peixes?
Meia dúzia de loucos e bêbados moravam dentro dela, enraizados em suas ferragens.
Dos viventes da draga era um o meu amigo Mário-pega-sapo.
[…]
Quando Mário morreu, um literato oficial, em necrológico caprichado, chamou-o de Mário-Captura-Sapo! Ai que dor!
Ao literato cujo fazia-lhe nojo a forma coloquial.
Queria captura em vez de pega para não macular (sic) a língua nacional lá dele…
[…]
Da velha draga
Abrigo de vagabundos e de bêbados, restaram as expressões: estar na draga, viver na draga por estar sem dinheiro, viver na miséria
Que ora ofereço ao filólogo Aurélio Buarque de Hollanda
Para que as registre em seus léxicos
Pois o povo já as registrou.
BARROS, M. Gramática expositiva do chão: poesia quase toda. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1990 (fragmento).
Ao criticar o preciosismo linguístico do literato e ao sugerir a dicionarização de expressões locais, o poeta expressa uma concepção de língua que
- AContrapõe características da escrita e da fala.
- BIroniza a comunicação fora da norma-padrão.
- CSubstitui regionalismos por registros formais.
- DValoriza o uso de variedades populares.
- EDefende novas regras gramaticais.
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O que a questão cobra
A questão cobra a identificação da concepção de língua expressa pelo eu lírico. Para isso, é preciso relacionar a crítica ao preciosismo linguístico com a defesa de expressões usadas pelo povo.
Resolução
O trecho final resume a ideia: o uso popular já dá existência às expressões, mesmo antes de sua inclusão em dicionários.
Pois o povo já as registrou.
O poeta critica o literato que troca “pega” por “captura” por considerar a forma coloquial inadequada. Essa substituição revela preconceito contra a maneira de falar do povo, não uma preocupação neutra com o sentido. Em seguida, o eu lírico oferece ao filólogo expressões como “estar na draga” e “viver na draga”, associadas a estar sem dinheiro ou viver na miséria, para que sejam registradas. Assim, o poema reconhece que a língua também se constrói no uso cotidiano e nas variedades populares. A dicionarização não aparece como correção dessas formas, mas como reconhecimento de algo que o povo já incorporou à língua. Por isso, a concepção defendida é a valorização dos usos populares, e não sua substituição pela norma formal nem a criação de novas regras.
Alternativa por alternativa
- A
O poema não organiza a crítica como uma oposição entre escrita e fala. O foco está no preconceito contra formas populares, como “pega”.
- B
O texto não ironiza a comunicação fora da norma-padrão; critica o literato que rejeita uma forma coloquial e defende o registro de expressões populares.
- C
O poeta não substitui regionalismos por registros formais. Ele pede que expressões populares sejam incluídas nos léxicos.
- D
Correta. O poema valoriza variedades populares ao afirmar que o povo já registra expressões como “estar na draga” e “viver na draga”.
- E
O eu lírico não propõe novas regras gramaticais. Ele defende que os dicionários reconheçam expressões já usadas pelo povo.
Para lembrarOs usos populares também fazem parte da língua e podem ser reconhecidos e registrados nos dicionários.
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