Questão 25 do ENEM 2012 comentada
Entenda como Platão relaciona razão, sensação e conhecimento na Doutrina das Ideias.
Para Platão, o que havia de verdadeiro em Parmênides era que o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação, e era preciso estabelecer uma relação entre objeto racional e objeto sensível ou material que privilegiasse o primeiro em detrimento do segundo. Lenta, mas irresistivelmente, a Doutrina das Ideias formava-se em sua mente.
ZINGANO, M. Platão e Aristóteles: o fascínio da filosofia. São Paulo: Odysseus, 2012 (adaptado).
O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?
- AEstabelecendo um abismo intransponível entre as duas.
- BPrivilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.
- CAtendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.
- DAfirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
- ERejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.
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O que a questão cobra
A questão exige interpretar a concepção platônica sobre as fontes do conhecimento. Também cobra a distinção entre conhecimento racional e percepção sensível.
Resolução
O trecho decisivo afirma que o conhecimento se refere ao objeto racional, e não ao que é captado pelos sentidos:
o objeto de conhecimento é um objeto de razão e não de sensação
O texto também diz que Platão buscava relacionar o objeto racional ao objeto sensível, mas dando prioridade ao primeiro. Assim, a razão pode alcançar conhecimento; a sensação, por si só, não oferece esse conhecimento verdadeiro. Essa distinção está no centro da Doutrina das Ideias: as ideias são conhecidas pela razão, enquanto os sentidos percebem objetos materiais.
A afirmação não significa que razão e sensação sejam completamente separadas. O texto fala em estabelecer uma relação entre elas, com a razão em posição privilegiada. Portanto, a alternativa D corresponde ao argumento apresentado: a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.
Alternativa por alternativa
- A
O texto afirma que Platão procurava estabelecer uma relação entre o objeto racional e o sensível, não um abismo intransponível.
- B
O texto dá prioridade à razão, e não aos sentidos.
- C
O trecho não afirma que razão e sensação sejam inseparáveis; afirma que o conhecimento se refere à razão, não à sensação.
- D
Correta. O texto apresenta o objeto de conhecimento como racional, e não sensível, indicando que a razão pode gerar conhecimento, mas a sensação não.
- E
O trecho atribui a Parmênides a ideia de que o objeto de conhecimento é racional, não sensível. Não diz que ele considerava a sensação superior à razão.
Para lembrarPara Platão, o conhecimento verdadeiro é alcançado pela razão; os sentidos captam o mundo material.
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